নিজস্ব প্রতিনিধি: ধন ও সৌভাগ্যের দেবী মা লক্ষ্মী পূজিতা হন দেবীপক্ষের শেষ পূর্ণিমাতে। যাকে আমরা কোজাগরী পূর্ণিমা বলেই জানি। কিন্তু আমরা অনেকেই জানি না কেন একে কোজাগরী বলে। কোজাগরী শব্দটির অর্থই বা কি। হিন্দু শাস্ত্রমতে মা লক্ষ্মী হলেন ধন সম্পত্তির অধিষ্ঠার্থী দেবী। কথিত আছে, কোজাগরী লক্ষ্মীপুজোর রাতে তিনি মর্ত্যে নেমে আসেন। এবং বাড়ি বাড়ি গিয়ে গৃহস্থদের আশির্বাদ করেন। তাই কোজাগরী লক্ষ্মীপুজোর রাতে ঘরের দরজা খুলে রাখতে হয় এবং গৃহস্থকে জেগে থাকতে হয়। এই ভাবনা থেকেই এসেছে কোজাগরী শব্দটি। কোজাগরী শব্দটি এসেছে সংস্কৃত শব্দ ‘কো জাগর্তি’, থেকে, এর প্রকৃত অর্থ ‘কে জেগে আছো’৷
কোজাগরীর লোকশ্রুতি-
প্রাচীন লোকশ্রুতি অনুযায়ী কোজাগরী পূর্ণিমার রাতে নাকি দেবী লক্ষ্মী জগৎ পরিক্রমায় বের হন। তিনি গহস্থের বাড়ি বাড়ি গিয়ে দেখেন কেউ সারারাত জেগে আছেন কিনা। কথিত আছে এই রাতে গৃহবধূরা পুজোর পর সারারাত জেগে থাকেন। মা লক্ষ্মী ‘কো জাগর্তি’ বলে ডাকেন। যারা জেগে থাকেন দেবীর কৃপায় তাঁদের গৃহে সুখ ও সমৃদ্ধিতে ভরে ওঠে। কোজাগরী লক্ষ্মীপুজোয় সারারাত ঘিয়ের প্রদীপ জ্বেলে রাখতে হয়। আরেকটি জনশ্রুতি হল, এই পুজোয় সারারাত জেগে পাশা খেললে মা লক্ষ্মী ধনসম্পত্তি দান করেন৷
মা লক্ষ্মীর নানা রূপ-
কোজাগরী পূর্ণিমায় নানা রূপে মা লক্ষ্মীর পুজো হয়। মূর্তি পুজোর প্রচলন যেমন আছে, তেমনই আছে বিভিন্ন রূপে দেবীর আরাধনা। যেমন কেউ কেউ ধান ভর্তি ঝুড়ির উপর দুটি গাছ বা সিঁদুর কৌটো রাখেন। সেটিকে লাল চেলিতে ঢেকে লক্ষ্মীর রূপ দেন। একে বলা হয় আড়ি লক্ষ্মী। আবার কেউ কেউ পটচিত্রে মা লক্ষ্মীর আরাধনা করেন। একে বলা সরা। যার আবার বিভিন্ন ধরণ রয়েছে। যেমন ঢাকাই সরা, ফরিদপুরী সরা, শান্তিপুরী সরা এবং সুরেশ্বরী সরা। একটি মাটির সরার উপর ফুটিয়ে তোলা হয় মা লক্ষ্মীর চিত্র। বিভিন্ন অঞ্চলের রীতি অনুযায়ী চিত্র আঁকা হয় পটের ওপরে। কোথাও শুধু মা লক্ষ্মীর চিত্র থাকে। আবার কোথাও মা লক্ষ্মী, জয়া-বিজয়া, রাধাকৃষ্ণ বা কোথাও সপরিবার মা দুর্গা। কেউ কেউ আবার কলার কাণ্ডের নৌকা তৈরি করে তাতে ধান ও টাকাপয়সা দিয়ে পূর্ণ করে লক্ষ্মীরূপে পুজো করেন। এই নৌকাকে বলা হয় সপ্ততরী। কোথাও আবার নবপত্রিকা পুজো হয় লক্ষ্মীরূপে।
