নিজস্ব প্রতিনিধিঃ জুতো পরা হয়ে গিয়েছে। এক পা দরজার বাইরে। হাতে ব্যাগ, মাথায় জরুরি কাজের চিন্তা। ঠিক সেই সময়ই পিছন থেকে ভেসে এল-‘এই, মানিব্যাগটা নিয়েছিস তো?’ মুহূর্তেই থমকে গেলেন। আর পিছন থেকে দিদিমার গলা ‘যাঃ! বেরোনোর সময় কাউকে পিছন থেকে ডাকতে আছে? অযাত্রা হয়ে গেল’! এমন ঘটনা কমবেশি প্রায় প্রতিটি ভারতীয় পরিবারেই ঘটে। কিন্তু প্রশ্ন হল, বেরোনোর মুখে পেছন থেকে ডাকলেই কেন অশুভ বলে মনে করা হয়? নিছক কুসংস্কার, নাকি এর পিছনে রয়েছে প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতি ও জ্যোতিষশাস্ত্রের কোনও ব্যাখ্যা? 

কেন পিছন থেকে ডাকাকে অশুভ মনে করা হয়?

• জ্যোতিষশাস্ত্রের বিশ্বাস অনুযায়ী, বেরোনোর মুহূর্তে পিছন থেকে আচমকা ডাকাকে সরাসরি ‘অমঙ্গল’ বলে গণ্য করার কোনও সর্বজনীন নিয়ম নেই। তবে রাহুর সঙ্গে যুক্ত বিভ্রান্তি, আকস্মিকতা ও বাধার ধারণা থেকে এই লোকবিশ্বাসের একটি ব্যাখ্যা তৈরি হয়েছে।

• জ্যোতিষে রাহুকে ছায়াগ্রহ বলা হয়। প্রচলিত বিশ্বাসে রাহু মানুষের মনে সংশয়, অস্থিরতা ও বিভ্রান্তি তৈরি করতে পারে। বেরোনোর সময় আচমকা ডাক সেই মানসিক স্থিরতায় ব্যাঘাত ঘটানোর প্রতীক হিসেবে দেখা হয়।

• রাহুকে আকস্মিক ঘটনা, অনিশ্চয়তা ও অপ্রত্যাশিত পরিবর্তনের সঙ্গে যুক্ত করা হয়। তাই গুরুত্বপূর্ণ কাজে বেরোনোর সময় হঠাৎ থেমে যাওয়াকে রাহুর প্রভাবের প্রতীক হিসেবে ব্যাখ্যা করেন কিছু জ্যোতিষী।

• কোনও গুরুত্বপূর্ণ বা শুভ কাজে যাওয়ার আগে মনকে একাগ্র রাখার উপর ভারতীয় সংস্কৃতিতে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। পিছন থেকে ডাকলে সেই একাগ্রতা নষ্ট হতে পারে, এই বাস্তব কারণটিও লোকাচারের সঙ্গে মিশে গিয়েছে।

• শুধু পিছন থেকে কেউ ডাকলেই রাহুর অশুভ প্রভাব পড়ছে বা কাজটি ব্যর্থ হবে এমন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নেই। জ্যোতিষশাস্ত্রের দৃষ্টিতেও রাহুর ফল ব্যক্তির জন্মছক, রাশি, অবস্থান ও অন্যান্য গ্রহের সঙ্গে সম্পর্কের উপর নির্ভর করে বলে মনে করা হয়।