পৃথ্বীজিৎ চট্টোপাধ্যায় : হিন্দু ধর্মের ৫১টি শক্তিপীঠের অন্যতম কামাক্ষী বা ললিতাম্বা হলেন শাক্ত সম্প্রদায়ের এক মহাশক্তিশালী দেবী, যাঁর শক্তিপীঠটি অবস্থিত ভারতের তামিলনাড়ুর ঐতিহাসিক শহর কাঞ্চীপুরমে। এই শক্তিপীঠটি অষ্টাদশ মহাশক্তিপীঠের অন্যতম। কথিত আছে, দক্ষ যজ্ঞে দেবাদিদেবের অপমান শুনে ক্রোধে ও ক্ষোভে দেবী সতী আত্মবিসর্জন করলে মহেশ্বর তাঁর দেহ কাঁধে নিয়ে প্রলয়নৃত্য করাকালীন শ্রী হরি সমগ্র জগৎকে রক্ষার অভিপ্রায়ে তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে সতীর দেহ টুকরো টুকরো করে কাটতে থাকেন। যেখানে যেখানে সেই দেহের খণ্ড পড়ে, সেখানেই গড়ে ওঠে এক একটি শক্তিপীঠ। এই শক্তিপীঠে দেবীর নিতম্ব পতিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়। এই স্থানে ভৈরব হিসেবে পূজিত হন একাম্রনাথ বা শিব।

কামাক্ষী শব্দের তাৎপর্য ও দেবীর স্বরূপ:

‘কামাক্ষী’ নামটি বহুব্যঞ্জনাসম্পন্ন। সংস্কৃত ‘কাম’ মানে ইচ্ছা বা কামনা, এবং ‘অক্ষি’ মানে চোখ। একটি ব্যাখ্যায়, ‘কা’ বোঝায় দেবী সরস্বতী, ‘মা’ বোঝায় লক্ষ্মী, আর ‘অক্ষি’ অর্থ চোখ—অর্থাৎ, যাঁর দৃষ্টিতে সরস্বতী ও লক্ষ্মী বিরাজমান, তিনি দেবী কামাক্ষী। অন্যদিকে, তাঁকে ত্রিপুরাসুন্দরী, ললিতা, ষোড়শী ও রাজরাজেশ্বরী নামেও ডাকা হয়। তিনি শক্তির চূড়ান্ত রূপ, যিনি ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় পরিচালনা করেন।

ধর্মীয় ও পৌরাণিক গুরুত্ব:

পুরাণ অনুযায়ী, দেবী কামাক্ষী আবির্ভূত হন ভণ্ডাসুর নামক এক অসুরকে বধ করার জন্য। তিনি দশ মহাবিদ্যার অন্তর্ভুক্ত এবং আদি শক্তি মহামায়া পার্বতীরই একটি রূপ। কামাক্ষীকে ভক্তি, উর্বরতা, বংশধর প্রাপ্তি ও সুরক্ষার দেবী রূপে পূজিত করা হয়। রামচন্দ্রের বংশের কুলদেবী হিসেবেও তাঁর নাম উঠে আসে, তাই তাঁদের বংশকে ‘ইক্ষুবাক’ বলা হয়।

কামাক্ষী আম্মানের অস্ত্র ও প্রতীক:

দেবীর চারটি হাতে চারটি প্রতীক থাকে—ইক্ষুধনু (মন), পঞ্চবাণ (পঞ্চ ইন্দ্রিয়), পাশ (মায়া), এবং অঙ্কুশ (মোক্ষ)। এই প্রতীকগুলোর মধ্য দিয়ে মানবজীবনের আসক্তি ও মুক্তির মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখার বার্তা দেওয়া হয়েছে।

কাঞ্চীপুরমের কামাক্ষী মন্দির:

এই শক্তিপীঠের কেন্দ্রে রয়েছে দেবী কামাক্ষীর সুবিশাল ও প্রাচীন মন্দির। কাঞ্চীপুরম শহর এই মন্দিরকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে, যা আজ ‘মন্দিরের শহর’ বা ‘দক্ষিণের বারাণসী’ নামে পরিচিত। যদিও মন্দিরের প্রতিষ্ঠার সুনির্দিষ্ট সময় জানা যায় না, ইতিহাসবিদদের মতে, এটি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম থেকে খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীর মধ্যে নির্মিত। পল্লব রাজাদের শাসনামলে এই মন্দির সক্রিয় ছিল, এবং কাঞ্চীপুরম ছিল তাঁদের রাজধানী। বর্তমানে বিদ্যমান মূর্তিটি ১৭৮৩ সালে মন্দিরে স্থাপন করা হয়। বিজয়নগর সাম্রাজ্যের পতনের পর দেবীর মূর্তি বিভিন্ন স্থানে ভ্রমণ করে অবশেষে পুনরায় মন্দিরে ফিরিয়ে আনা হয়।

পূজা ও উপাসনা:

দেবী কামাক্ষীকে সাধারণত শ্রীচক্রের উপর আসীন অবস্থায় পূজা করা হয়। তাঁর মূল মন্ত্র হলো—

“ওঁ শ্রীং হ্রীং ক্লিং কামাক্ষ্যৈ নমঃ”

এই মন্ত্রের মাধ্যমে ভক্তরা ইচ্ছা পূরণ, জ্ঞান ও সমৃদ্ধির জন্য তাঁর কৃপা কামনা করেন। কামাক্ষী পূর্ণিমা বা মাঘ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে তাঁর প্রধান পূজা অনুষ্ঠিত হয়।