নিজস্ব প্রতিনিধি: আর কিছু দিনের মধ্যেই আলোর রোশনাইতে মেতে উঠবে শহর থেকে গ্রাম। কারণ মা যে আসছেন এবার কালী রূপে। এই কালীপুজোকে ঘিরেই বহু জায়গায় রয়েছে বহু প্রাচীন ইতিহাস। ‘কালীর শহর’ বলা হয় বাঁকুড়া জেলার সোনামুখীকে। এই শহরের অন্যতম বড় পুজো হল ‘মা-ই-তো কালী’ মায়ের পুজো। এই পুজোর সঙ্গেই জড়িয়ে রয়েছে বর্গীদস্যু ভাস্কর পণ্ডিতের নাম।

খোকা ঘুমালো পাড়া জুড়ালো/বর্গী এলো দেশে/বুলবুলিতে ধান খেয়েছে/খাজনা দেবো কিসে। এই গান ছোট বেলায় শোনেনি এমন কেউ নেই। সেই বর্গীদস্যুদের সর্দার ভাস্কর পণ্ডিতই জড়িয়ে রয়েছেন সোনামুখীর ‘মা-ই-তো কালী’ মায়ের পুজোর সঙ্গে। কথিত রয়েছে মারাঠা সেনাপতি তথা বর্গীদস্যু ভাস্কর পণ্ডিত লুঠপাট চালাতে আনুমানিক ১৭৪২ খ্রিস্টাব্দে সোনামুখীতে এসেছিলেন। তার নাম শুনেই গ্রামের মানুষ ভয়ে কাঁপতে থাকেন। নিজেদের করে দেন গৃহবন্দী। শোনা যায় সেই সময়ে কোনও এক সন্ধেয় মারাঠা সেনাপতি এক পর্ণ কুঠিরে হাড়িকাঠের সামনে এক বৃদ্ধকে পুজো করতে দেখেন। তখনই তিনি ওই বৃদ্ধকে মারতে খড়্গ হাতে তুলে নেন। আর সঙ্গে সঙ্গে হারান দৃষ্টিশক্তি। ওই মুহূর্তে মারমুখী ভাস্কর পণ্ডিতের মনে হয় তাঁর হাত আর খড়্গ যেন কেউ পিছন টেনে ধরে রেখেছেন। তখন তিনি তাঁর দলের বাকি সদস্যদের প্রশ্ন করলে বর্গীদল উত্তরে জানায় কেউ পিছন খড়্গ টেনে নেই। সেই মুহূর্তে পূজারি বৃদ্ধ ঘটের জল ছিটিয়ে ভাস্কর পণ্ডিতের দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেন ও খড়্গ হাত থেকে নামাতে পারেন বর্গী সর্দার। ভাস্কর পণ্ডিত জানতে চায় এখনে কোনও দেবতা আছেন ? বৃদ্ধ উত্তরে বলেন ‘মা-ই-তো কালী’। তখন থেকেই সোনামুখীর এই কালীর নাম হয় ‘মা-ই-তো কালী’।

বর্তমানে এখন যে মন্দিরে কালী পুজো হয় সেই মন্দির তখন ছিল তালপাতার। এমনকি দিনের আলোতেও এই জায়গায় সাধারণ মানুষের আসতে পা কাঁপত। ভাস্কর পণ্ডিত এখনেই করতেন মায়ের আরাধনা। কথিত রয়েছে, ভাস্কর পণ্ডিত নিজের পুজোর জন্যে খাঁড়াগুলি মন্দিরেই রেখে যান। ২৫০ বছরের প্রাচীন এই কালীপুজো কার্তিকী অমাবস্যায় এখনও চলছে। পুজোর প্রথম দিনে ঘটের নিরঞ্জন হয় এবং দূরদূরান্ত থেকে ভক্তের সমাগম হয় সেই জলে স্নান করতে। পুজোর সময়ে ১০-১৫ হাজার মানুষের নরনারায়ণ সেবা করা হয়। চতুর্থ দিন গোটা সোনামুখী শহর মাকে খালি পায়ে পরিক্রমা করান কোচডিহি থেকে আসা ৪২ জন বেহারা। বহু ভক্তের সমাগম হয় এই পুজোয়।