নিজস্ব প্রতিনিধি: কৃষ্ণনগরের জগদ্ধাত্রীপুজোর কথা বললেই প্রথমেই উঠে আসে বুড়িমার নাম। থিমের চাকচিক্যের বাজারে নিজেদের ঐতিহ্য ধরে রেখেছে এই পুজো কমিটি। শোনা যায়, ২৫০ বছরেরও পুরনো এই পুজোর শুরু ১৭৭২ সালে, যা আজ ‘চাষাপাড়া বারোয়ারি’ পুজো নামে পরিচিত। জানা যায়, স্বপ্নাদেশ পেয়ে রাজা কৃষ্ণচন্দ্র দেব কৃষ্ণনগর রাজবাড়িতে জগদ্ধাত্রী পুজো শুরু করার পরেই তা ছড়িয়ে পড়ে বাংলা জুড়ে। রাজবাড়িতে পুজো প্রচলনের পরেই চাষাপাড়া বারোয়ারিতে শুরু হয় পুজো।

তবে এই পুজোকে ঘিরে দুটি কাহিনি শোনা যায়। একটি মতে, কোনও এক সময়ে রাজা চাষাপাড়ার পুজোর দায়ভার নিয়ে দুশ্চিন্তায় পড়েন। তখন দেবী নাকি তাঁকে স্বপ্নাদেশ দেন, চাষাপাড়ায় যে সব লেঠেলরা রয়েছেন, তাঁরাই এই পুজোর দায়ভার বহন করবেন। আবার অপর একটি মতে, রাজবাড়ির দেওয়াল টপকে জগদ্ধাত্রী পুজোকে সর্বজনীন করে তোলার চেষ্টা করেছিলেন রাজা কৃষ্ণচন্দ্র। সেই মতো চাষাপাড়ায় লেঠেলদের পুজো শুরু করার অনুমতি দেন। তবে দেবীর এই ‘বুড়িমা’ নাম কিন্তু প্রথম থেকে ছিল না। এই পুজো প্রথমে চাষাপাড়ার পুজো নামেই পরিচিত ছিল। আনুমানিক ৮০-৯০ বছর আগে বুড়িমার পুজো নামে খ্যাত হয়।

বুড়িমার সাজে রয়েছে সোনার বাহার। পুজোর আগে প্রায় ১০ কেজি সোনার অলঙ্কারে সাজানো হয় দেবীকে।মাথায় থাকে সোনার মুকুট। কপাল থাকে বিভিন্ন আকারের সোনার টিপ। গলায় থাকে চেন। সোনার বালাতে সাজে মায়ের হাত। পায়ে থাকে সোনার নুপুর। বাদ যায় না দেবীর বাহন সিংহও। তার মাথায় থাকে সোনার মুকুট। নবমীতে প্রায় কয়েক লক্ষ ভক্তের ভিড় জমে বুড়িমার পুজোতে।

বুড়িমার বিসর্জন রীতিতেও আছে বৈশিষ্ট্য। কৃষ্ণনগরের সকল প্রতিমা বিসর্জনের পরে সব শেষে হয় বুড়িমার বিসর্জন। প্রথা মেনে দেবী কাঁধে চেপেই বিসর্জনের পথে যান। আগে তাঁকে রাজবাড়ি ঘোরানো হয়, তার পরে নিয়ে যাওয়া হয় জলঙ্গী নদীর ঘাটে।