নিজস্ব প্রতিনিধি, নদিয়া: সীমানার ওপারে বাংলাদেশের যশোহর জেলার মহেশপুর গ্রাম । আর এপারে ভারতের নদিয়া জেলার কৃষ্ণগঞ্জ ব্লকের পাবা খালি গ্রাম। মাঝখানের কাঁটাতারের বেড়া দুই দেশের সীমানা নির্ধারণ করেছে । রায়চৌধুরীদের বাড়ি দুর্গাপূজা শুরু হয়েছিল মহেশপুর গ্রামে । যদিও পুজো শুরুর আগে অবধি মহেশপুরে জমিদাররা রায় চৌধুরী উপাধি পাননি । মোগল সম্রাট জাহাঙ্গীর মহেশপুরের জমিদারদের আনুগত্যে খুশি হয়ে তাদের রায় চৌধুরী উপাধি দিয়েছিলেন । রায়চৌধুরী উপাধি লাভের পর মহেশপুরের জমিদাররা ভীষণ আনন্দিত হয়েছিলেন । উপাধি লাভের আনন্দ পূজার মধ্যে ভাগ করে নিতে তৎকালীন জমিদার বড় সরকার দুর্গা পূজা করার সিদ্ধান্ত নেন । সেই শুরু, তিনদিন ধরে জমিদার বাড়ির দুর্গাপূজায় কব্জি ডুবিয়ে পেট পুজো করেছিলেন প্রজারা। মহেশপুরের সেই জমিদার নেই ,নেই সেই ঠাঁট বাটও ।দেশভাগের পর রায় চৌধুরীরা মহেশপুরে থাকার পরিবেশ নেই মনে করে বিনিময়ের মাধ্যমে চলে আসেন নদিয়া জেলার কৃষ্ণগঞ্জের পাবাখালি গ্রামে । রায়চৌধুরী পরিবারের গৃহকর্তা শিবপ্রসাদ রায় চৌধুরী ওরফে পাঁচু গোপাল রায় চৌধুরী তিনি তার সন্তান-সন্ততিদের নিয়ে বিনিময়ের মাধ্যমে মতুল্লা দারোগার বাড়ি ও জমি গ্রহণ করেন ।

বলে রাখা ভালো, মতুল্লা দারোগা ছিলেন মুসলিম সম্প্রদায়ের মানুষ । তার বাড়িতে এসে ঠাঁই নেন । অন্য ধর্মীয় বাড়িতে আশ্রয়ের ফলে কিছুটা সমস্যায় পড়লেও পুজো বন্ধ হয়নি। মতুল্লা দারোগার বাড়ির উঠোনে চার চালা তৈরী করেই দ্বিভূজা দুর্গাপূজার সূচনা হয় ১৯৪৯ সালে । এখনো নিষ্ঠা সহকারে দুর্গাপূজা হচ্ছে, রায়চৌধুরী পরিবারের সেই চার চালাই। নিজেদের পরিবারের নিরাপত্তার কথা ভেবে ১৯৯৮ সালে দীপ্তি প্রসাদ রায়চৌধুরী বন্দুক নেন । বন্দুক নেওয়ার পর থেকেই সন্ধিপূজোর সময় শূন্যে গুলি ছোড়া হয় । দশমীতে দেবীকে পান্তাভোগ দেওয়া হয় । আর তামাক ভোগ পান শিব ঠাকুর । নদীয়ার গবেষক মোহিত রায় এর রুপে রূপে দুর্গা বইতে পুজোর ইতিহাস মলাট বন্দী হয়েছে। । রায় চৌধুরীদের ৩৪ তম বংশধর পিনাকী রায় চৌধুরী এখন পুজো পরিচালনার মূল দায়িত্বে । তিনি জানালেন দেশভাগের পর রায় চৌধুরী পরিবার মহেশপুর থেকে প্রায় ২৫ কিলোমিটার দূরে পাবাখালি গ্রামে চলে আসে ১৯৪৯ সালে । সেই থেকেই পাবাখালী গ্রামে দ্বিভুজা দুর্গাপূজার শুরু । ১৯৪৯ সালে পাবাখালীতে আসার পর দ্বি ভুজা দুর্গাপূজা শুরু হয় সেই হিসেব অনুযায়ী এবছর দ্বি ভুজা দুর্গাপূজার বয়স ৭৫ বছরে পড়ল । যদিও ওপার বাংলা এপার বাংলা মিলিয়ে পূজোর বয়স অনেকটাই বেশি । রায় চৌধুরী পরিবারে দ্বি ভুজা নামে পুজিত হন দশভুজা ।

সামনে থেকে দেখলে দেবীকে দ্বিভুজা মনে হবে , আসলে কিন্তু দেবী দশভুজা । বাকি আটটি হাত ঢাকা থাকে চুলের আড়ালে, আঙ্গুলের মত । দেবীর ডান হাতে ত্রিশূল আর বাঁ হাতে সাপের লেজ । দেবী প্রতিমার মাথার উপর চাল চিত্রের বদলে তৃতীয়ার চাঁদের মত চালি । দ্বিভুজা দুর্গা পুজো পদ্ধতি ও ভোগে নানা বৈচিত্র রয়েছে । ষষ্ঠী থেকে নবমী পর্যন্ত প্রতিদিন চারবার করে ভোগ দেওয়া হয় দেবীকে । সকালে পাঁচ রকম ভাজা , পঞ্চব্যঞ্জন দিয়ে দেওয়া হয় খিচুড়ি ভোগ ।দুপুরে মাসকলাইয়ের ডাল, বিভিন্ন রকম তরকারি দিয়ে দেওয়া হয় অন্নভোগ । বিকেলে দেওয়া হয় পায়েসভোগ । সন্ধ্যা আরতির পরে লুচি, সন্দেশ, মোয়া, নারু দিয়ে দেওয়া হয় ভোগ । দশমীতে দেবীকে দেওয়া হয় পান্তা ভোগ । এই পারিবারিক পুজোর বেশ কিছু রীতি আছে । যেমন পয়লা বৈশাখে ভগবতী যাত্রার দিন প্রতিমার পাঠ পুজো করা হয়ে থাকে । রথের দিন দেবী প্রতিমার নির্মাণ কাজ শুরু হয় । ষষ্ঠীতে দেবীকে বোধন করে হোমের আগুন জ্বালানো হয় । প্রতিদিনই হোম হয়ে থাকে । দশমী পূজার শেষে হোমের আগুন নেভানো হয় । চন্ডী মন্ডপে প্রজ্বলিত এক মোমবাতির শিকার সংকেত মেনে অষ্টমীর সন্ধি পূজা হয়। । পুজোর চার দিন চণ্ডীপাঠ হয়ে থাকে । দশমীর দিনে যাত্রা মঙ্গল রায় চৌধুরীদের দুর্গাপুজোর অন্যতম বৈশিষ্ট্য । এদিন মহাদেবকে তামাক ভোগ দেওয়া হয় । দশমিতে দেবীর প্রতিমাকে কাঁধে করে নিয়ে গিয়ে শিবনি বাসের চূর্ণী নদীর জলে নিরঞ্জন দেওয়া হয় ।