নিজস্ব প্রতিনিধি, ক্যানিং : শুরু হয়েছে দেবীপক্ষের। কৈলাশ ছেড়ে কয়েকদিনের জন্য মর্ত্যে আগমণ ঘটছে দেবীর। বিশ্বজুড়ে দেবীর বিভিন্নরূপ ফুটিয়ে তোলা হয়। কোথাও দেবী পীতবর্না, কোথাও হরিদ্রাবর্না বা অতসীবর্না, আবার কোথাও নীলবর্না। কিন্ত দেবীর মুখের রং কালো, গায়ের রঙ বাদামী, এমনটা কী সম্ভব? হ্যাঁ, এইভাবেই দেবী পূজিতা হন ক্যানিংয়ের ভট্টাচার্য বাড়িতে।

জানা যায়, প্রায় ৮৩ বছর আগে ওপার বাংলায় ঢাকার বিক্রমপুর বাইনখাঁড়া গ্রামে ভট্টাচার্য বাড়িতে পুজো হত। এপার ওপার মিলিয়ে ৪৪১ বছরে পদার্পণ করল ভট্টাচার্য বাড়ির পুজো। ঢাকার বিক্রমপুর বাইনখাঁড়া গ্রামে পুজো শুরু হলেও এখন তাঁর ঠিকানা ক্যানিংয়ের ১ নম্বর দিঘির পাড়। দেবীর দেশ বদল হয়েছে। কিন্তু বেশ বদল হয়নি। পুজোর রীতিনীতি একই রয়ে গিয়েছে।

 বাংলাদেশে এই ভট্টাচার্যদের বংশধররা পুজো শুরু করেছিলেন। জমিদার বাড়ির শোভা ও আভিজাত্য প্রদর্শনের জন্যই দেবী দুর্গার আরাধনা শুরু হয়েছিল। সাবেকি মতে পুজোর সঙ্গে হত পাঁঠা ও মহিষ বলি। পুজো শুরু ২০০ বছর পরে ভট্টাচার্য বাড়িতে দুর্ঘটনায় দুর্গাদালান পুড়ে যায়। পুড়ে যায় মায়ের মূর্তিও। তখন থেকে পোড়ামুখেই মায়ের পুজো হয়ে আসছে। মায়ের মুখের রং কালো, গায়ের রং তাম্রবর্ণ। দুর্ঘটনার পরে ভট্টাচার্য পরিবার পুজো বন্ধ রাখার সিদ্ধান্ত নেয়। কিন্তু তৎকালীন গৃহকর্তা রামকান্ত ভট্টাচার্য স্বপ্নাদেশ পান, মায়ের পোড়া রুপের পুজো করার। তারপরে থেকে ৪৪০ বছর ধরে মায়ের ওই রূপেই পুজো হয়ে আসেছে।

পাশাপাশি জানা গিয়েছে, এখানে গণেশ থাকেন মায়ের বাম দিকে। আগে মহিষ বলি হলেও, এখন সব্জি ও ফল বলি দেওয়া হয়। সপ্তমী, অষ্টমী ও সন্ধিপুজোয় চালকুমড়ো বলি হয়। নবমীর দিন শসা, আখ বলি হয়। জন্মাষ্টমী তিথিতে কাঠামো পুজোর মধ্যে দিয়ে এই বাড়ির দুর্গাপুজো শুরু হয়। মহালয়ার দিন চক্ষুদানের সঙ্গে মা সেজে ওঠেন কালো ও বাদামী রঙে। আগের মতো জাঁকজমকভাবে পুজো না হলেও নিয়ম মেনে পুজো হয়ে আসছে। জানা যায়, মায়ের দেশ বদলের সময় মায়ের কাঠামো নিয়ে আসা হয়, নদী পথে।