নিজস্ব প্রতিনিধি: তার সন্তানকে নিয়ে কৈলাশ থেকে মা আসছেন বাপের বাড়ি। চারদিন কাটিয়ে ফের ফিরে যাবেন কৈলাশে। ঘরের মেয়ের এই বাপের বাড়ি আসায় খুশির আমেজ চারদিকে। রাস্তায় রাস্তায় আলোকমালায় সেজে উঠেছে বাংলার উত্তর থেকে দক্ষিণ। বড় বড় পুজোমণ্ডপ থেকে শুরু করে ছোটখাটো বারোয়ারি পুজোতেও একই উন্মাদনা।

শহর কলকাতা থেকে জেলা সর্বত্রই এখন থিমের প্রতিযোগিতা। পুজো কমিটি নিজেদের ভাবনা দিয়ে কে পাবে সেরা তকমা তাই নিয়েই চলে লড়াই। এই সবকিছুর মাঝে একাধিক পুজো রয়েছে যেগুলি দীর্ঘদিন ধরে একই নিয়মে হয়ে চলেছে। সেখানে নতুন  থিমের ছোঁয়া খুব একটা নেই। জোড়াসাঁকো মুক্তারামপুর স্ট্রিটের শীলবাড়ির পুজো তেমনভাবেই হয়ে থাকে। মা এখানে পুজিত হন বৈষ্ণবরীতিতে। প্রতিমার উচ্চতা প্রায় ৮ ফুট। ১৭০ বছর আগে এই পুজোর সূচনা করেছিলেন রামচাঁদ শীল ও তার স্ত্রী ক্ষেত্রমণি দাসী।

জানা গিয়েছে, এই শীল বাড়িতে রয়েছেন মঙ্গলচন্ডী ও নারায়ণ দামোদর শিলা। তাঁরা নিত্যপুজো পান সেখানে। সুত্রের খবর, পুজোর সময় এখানে বিশেষভাবে পুজো করা হয়ে থাকে। কুমারী পুজো যেমন হয়ে থাকে, তেমন হয় সধবাপুজো। পুরোহিতের স্ত্রীকে পুজো করা হয়। গাভী পুজো হয় এখানে। কিন্তু কোনওরকম বলি হয় না। ভোগ হিসেবে দেওয়া হয় নানা ধরনের মিষ্টি, খাস্তা কচুরি, লুচি থেকে শুরু করে মালপোয়া ও বিভিন্ন ধরনের ফল। নৈবেদ্য হিসেবে ২০০ কেজি আতপ চাল, ৪০ কেজি সিদ্ধ চাল ও ৮০ কেজি চিনি দেওয়া হয় গুরুর বাড়িতে।

অষ্টমীতে এখানে ধুনো পোড়া দেওয়া হয়। এই দিন বাড়ির মহিলারা নাচে, গানে মেতে ওঠেন। আগে কুলির কাঁধে চেপে প্রতিমা বিসর্জন করা হতো, এখন সেটার পরিবর্তন করা হয়েছে। এখন ট্রলিতে প্রতিমা বসিয়ে বিসর্জন করা হয় কলকাতায় প্রসন্নকুমার ঘাটে। পুরানো নিয়ম মেনে এখানে প্রথমে ঠাকুরকে সাধারণ কাপড় পড়ানো হয়। পরে বাড়ির মহিলারা দেবীকে পরিয়ে দেন বেনারসি। পরে সেই বেনারসি খুলে দশমীতে তাঁতের শাড়ি পড়ানো হয় মাকে। নিরঞ্জনের আগে দেবীকে ফুল দিয়ে সাজিয়ে তোলা হয়। ঠাকুরের গাঁয়ে ছোঁয়ানো সেই বেনারসি রেখে দেওয়া হয়। কোন দুস্থ মেয়ের বিয়ের সময় সেই শাড়ি দান করা হয়। প্রসাদী শাড়ি হিসেবে অসহায় দুস্থ মেয়ের বিয়েতে এই শাড়ি দেওয়ার নিয়ম। প্রথম ৫ বছর এই পুজো হয়েছিল বাগবাজারের গোঁসাইবাড়িতে। পরে মুক্তারামবাবু স্ট্রিটে মন্দির তৈরি করা হয়। এখন সেখানেই হয়ে থাকে পুজো।