নিজস্ব প্রতিনিধি: দুর্গাপুজো মানেই শুধু প্যান্ডেল, আলোকসজ্জা আর থিম নয়। বাংলার আনাচে-কানাচে ছড়িয়ে থাকা বনেদি বাড়ির পুজোগুলিতে আজও বেঁচে রয়েছে বহু প্রাচীন রীতি, বিশ্বাস ও পারিবারিক ঐতিহ্য। তেমনই এক অনন্য দুর্গাপুজোর সাক্ষী বীরভূমের মারগ্রামের মজুমদার বাড়ি। এখানকার দুর্গাপুজোয় দেবী দশভুজা নন, পূজিতা হন চতুর্ভুজা রূপে।

মারগ্রামের মজুমদার বাড়ির দুর্গাপুজোর অন্যতম বিশেষত্ব দেবীর রূপ। অনেক প্রাচীন বনেদি বাড়ির পুজোর সঙ্গে বলির রীতি জড়িয়ে থাকলেও মজুমদার বাড়ির দুর্গাপুজোয় নেই কোনও বলি। নবমীর যজ্ঞেও বলির প্রথা নেই। পরিবর্তে নিরামিষ পদেই দেবীকে ভোগ নিবেদন করা হয়। অর্থাৎ প্রাচীন ঐতিহ্য ধরে রেখেও এই পুজোর অন্যতম বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে বলিবিহীন উপাসনা। এখানে মা দুর্গার চারটি হাত। এক হাতে ত্রিশূল, এক হাতে খড়্গ এবং বাকি দুই হাতে থাকে চক্র ও শঙ্খ। পরিবারের দাবি, পূর্বপুরুষদের সময় থেকেই এই রীতিতে দেবীর আরাধনা হয়ে আসছে। পুজো শুরুর আগে মন্দিরের মধ্যেই ছিন্নমস্তার পুজো করা হয়। এরপর শুরু হয় দেবী দুর্গার আরাধনা।

সময়ের সঙ্গে বদলেছে চারপাশ, বদলেছে পুজোর আয়োজনও। কিন্তু মজুমদার বাড়ির দুর্গাপুজোয় এখনও ধরে রাখা হয়েছে বহু পুরনো রীতি। চতুর্ভুজা দেবীর আরাধনা থেকে ছিন্নমস্তার পুজো, মোচার বড়া থেকে ১৩ রকম ভাজা—সবকিছু মিলিয়ে এই পুজো যেন বাংলার বনেদি সংস্কৃতির এক জীবন্ত দলিল। আর বলির বদলে নিরামিষ ভোগের এই ঐতিহ্য পুজোটিকে দিয়েছে আরও আলাদা পরিচয়। পুজোর ভোগের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িয়ে রয়েছে কলার মোচা। প্রতিদিন আটটি করে কলার মোচা দিয়ে তৈরি হয় বিভিন্ন পদ। মোচার বড়া, মোচা ভাজা এবং মোচার বড়ার রসা—এই তিন পদ প্রাচীনকাল থেকেই ভোগের অন্যতম আকর্ষণ। পরিবারের সদস্যদের কথায়, মজুমদার বাড়ির পুজোয় কলার মোচা ছাড়া ভোগ যেন অসম্পূর্ণ। দশমীর ভোগেও থাকে আলাদা আয়োজন। চিঁড়ে, দই, খই ও নারকেল-সহ বিভিন্ন পদ দেবীকে নিবেদন করা হয়। ফলে সপ্তমী থেকে দশমী প্রতিটি দিনেই ভোগের পদ ও আচার-অনুষ্ঠানে দেখা যায় নিজস্ব বৈচিত্র্য।