পৃথ্বীজিৎ চট্টোপাধ্যায় :  দেবশিল্পী মহাভাগ দেবানাং কার্যসাধকঃ

                                         বিশ্বকর্মন্নমস্তুভ্যং সর্বাভীষ্টপ্রদয়ক।।

ভগবান বিশ্বকর্মা হলেন দেব শিল্পী। হিন্দুধর্মে, তাঁকে সমস্ত নির্মাণ শিল্পের দেবতা হিসেবে গণ্য করা হয়। কথিত আছে, বিশ্বকর্মা হলেন স্বর্গলোকের সর্বশ্রেষ্ঠ স্থপতি ও ভাস্কর। ধর্মীয় শাস্ত্রানুযায়ী, বিশ্বকর্মা হলেন দেবগুরু বৃহস্পতির বোন যোগসিদ্ধা ও অষ্টম বসু প্রভাসের সন্তান। আবার পুরাণ মতে বলা হয়ে থাকে, ব্রহ্মার নাভিমূল থেকে সৃষ্টি হয়েছিলেন বিশ্বকর্মা।

পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে জানা যায় যে, দেবাদিদেবের ত্রিশূল, বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র, ইন্দ্রের বজ্র, কার্তিকের তীর ধনুক, কুবেরের অস্ত্র, এই সবই  নির্মাণ করেছিলেন বিশ্বকর্মা, আবার এও কথিত আছে, পুরীর জগন্নাথমূর্তিও তিনিই নির্মাণ করেছিলেন। জানা যায়, প্রতিবছর ভাদ্রমাসের সংক্রান্তির দিন ধুমধাম করে বিশ্বকর্মার আরাধনা করা হয়। আসলে বিশ্বকর্মা হলেন বৈদিক দেবতা। বেদে যে রূপে বিশ্বকর্মার চিত্রায়ন করা হয়েছে, পৌরাণিক সাহিত্যে এসে সেই বিশ্বকর্মাই ভিন্নভাবে উপস্থাপিত। বাংলায় বিশ্বকর্মা পূজা একটি জনপ্রিয় উৎসব। কারিগর, শিল্পী এবং নির্মাণ শ্রমিকরা এই পূজা উদযাপন করে তাদের দেবতার কাছে শ্রদ্ধা জানান এবং সফলতা কামনা করেন।

ভগবান বিশ্বকর্মার হাতে সাধারণত দুটি জিনিস দেখা যায়, একটি হল হাতুড়ি ও আরেকটি হল দাঁড়িপাল্লা, কিন্তু কেন ? এই হাতুড়ি ও দাঁড়িপাল্লা থাকার পেছনে কি বিশেষ কারণ আছে ? আসলে হাতুড়ি হল শিল্পের প্রতীক। হাতুড়ি বিভিন্ন ভাস্কর্য নির্মাণে ও বিভিন্ন নির্মাণ শিল্পে একান্ত জরুরি  আর, বিশ্বকর্মা স্বয়ং শিল্পের দেবতা। তাই সেই দিক থেকে বলতে গেলে হাতুড়িও তাঁরই নিজস্ব প্রতীক। অপরদিকে দাঁড়িপাল্লা হল জগতের সঠিক ভারসাম্য বজায়ের শ্রেষ্ঠ প্রতীক। কারণ, দাঁড়িপাল্লার দু’দিকের পাল্লায় দুটো জিনিস রাখা হয়। একটিতে রাখা হয় বাটখারা। অন্যটিতে কোনও বস্তু, যাকে বাকখারার ওজনের সাথে তুলনা করে দুদিকে সঠিক ভারসাম্য রাখা হয়। ঠিক তেমনই বিশ্বকর্মা ঠাকুরের ক্ষেত্রে তিনি তাঁর দাঁড়িপাল্লায় কর্মদক্ষতা এবং জ্ঞানার্জনের ভারসাম্য বজায় রাখেন। কারণ, মানুষের জীবনেও কর্মদক্ষতা ও জ্ঞান – এই দুটি জিনিসেরই সঠিক ভারসাম্য রাখা প্রয়োজন।