নিজস্ব প্রতিনিধি : জগদ্ধাত্রী পুজোর নাম শুনলেই মাথায় আসে চন্দননগর ও কৃষ্ণনগরের কথা। জগদ্ধাত্রী পুজোর জন্ম কৃষ্ণনগরে। কিন্তু এখন কৃষ্ণনগর কেউ ছাপিয়ে গিয়েছে চন্দননগরের জগদ্ধাত্রী পুজো। ঐতিহ্যের দিক থেকে একে অপরকে টেক্কা দিয়ে চলে। দুটি জায়গাতেই মা বহু বছর ধরে পূজিত হয়ে আসছেন জগদ্ধাত্রী রূপে। ১০০ বছরেরও বেশি পুরনো বেনিয়াটোলা পালবাড়ির জগদ্ধাত্রী পুজো। বহু বছর ধরে রীতি নীতি মেনে এই পুজো হয়ে আসছে। এই পুজোর সূচনা করেছিলেন ব্যবসায়ী বটকৃষ্ণ পাল। স্বপ্নাদেশ পেয়েই এই পুজো শুরু হয়েছিল।

পালবাড়ির জগদ্ধাত্রী পুজোয় মা বাবু হয়ে বসে থাকেন সিংহের ওপর। দেবীর সঙ্গী থাকেন ৪ সখী। ১৯০০ সালে শোভাবাজার অঞ্চলে বড় বাড়ি তৈরি করেছিলেন বিখ্যাত ওষুধ ব্যবসায়ী বটকৃষ্ণ পাল। হাওড়ার বাসিন্দা হয়েও কলকাতাতে জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন। তাই ব্যবসা শুরু পরে শোভাবাজার এলাকায় বাড়ি তৈরি করেন। বাড়ি তৈরির পর সেখানে জগদ্ধাত্রী পুজো করেন বটকৃষ্ণ পাল। জানা গিয়েছে, নিয়ম মেনে পুজোর জন্য বাড়িতেই নাড়ু, সুজি, মিষ্টি তৈরি করেন বাড়ির মহিলারা। আগে প্রতিমার সাজসজ্জায় ঢাকা থেকে শিল্পী নিয়ে আসা হত। বর্তমানে সেই সাজসজ্জার দায়িত্বে কলকাতার শিল্পীরা।

দুর্গাপুজোর প্রভাব থেকেই দেবী হৈমন্তীকার পুজো শুরু করেছিলেন তিনি। তাঁর হাওড়ার শিবপুরের গ্রামের বাড়িতে অভয় দুর্গার পুজো হতো। সেই ধারা বজায় রাখতে চেয়েছিলেন তিনি। এই পালবাড়ির পুজোয় বাহন সিংহই। কিন্তু সিংহের ওপরে বাবু হয়ে বসে আছেন দেবী জগদ্ধাত্রী। প্রতিবছর দেবীর চালচিত্র বিশেষ নজর করে দর্শনার্থীদের। নবমীর দিন এখানে হয় কুমারী পুজো। আজ থেকে একশ বছরের বেশি সময় ধরে একই রীতিনীতি মেনে পুজো হয়ে আসছে।